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Pessoa capitalista é quem passa a se compreender como capital, administrando a própria vida segundo rentabilidade, concorrência e desempenho. O ensaio mostra como essa subjetividade transforma exploração em responsabilidade individual.
Ler artigo →Ser comunista no Brasil significa compreender o capitalismo como uma relação de exploração e organizar a luta por democracia, direitos e poder da classe trabalhadora. Não é defender autoritarismo, mas superar a sociedade que transforma tudo…
Ler artigo →Ser comunista no Brasil é assumir a luta pela superação do capitalismo, da exploração e do racismo estrutural, organizando a classe trabalhadora em defesa da democracia, dos direitos sociais e do poder popular.
Ler artigo →Meritocrático significa aquilo que atribui posições e recompensas ao mérito individual. O problema é que, no capitalismo, essa aparência costuma ocultar desigualdades de classe, raça, gênero e acesso às oportunidades.
Ler artigo →Rentista é quem obtém renda principalmente da propriedade de dinheiro, títulos, imóveis ou outros ativos, e não do próprio trabalho. O ensaio mostra como a renda financeira organiza poder, desigualdade e política no capitalismo brasileiro.
Ler artigo →A greve dos entregadores do Mercado Livre expõe a contradição central da economia de plataforma: trabalhadores tratados como autônomos, mas submetidos a metas, bloqueios e controle. A organização coletiva é a resposta à precarização.
Ler artigo →Ser comunista é compreender que a exploração não é destino individual, mas resultado de relações sociais capitalistas, e organizar-se para superá-las democraticamente, com liberdade, igualdade e poder da classe trabalhadora.
Ler artigo →Ser comunista é reconhecer que a riqueza produzida coletivamente não deve pertencer a uma minoria proprietária. É defender a superação do capitalismo, a democracia econômica e a liberdade concreta da classe trabalhadora.
Ler artigo →O neoliberalismo não é ausência de Estado, mas seu uso para proteger o capital e transferir riscos aos trabalhadores. Da uberização ao governo Lula, o conceito aparece na vida concreta brasileira.
Ler artigo →A extrema-direita brasileira não se resume a ideias radicais: organiza ressentimento, medo e violência para preservar hierarquias sociais. O 8 de janeiro expôs sua tentativa de transformar crise social em ruptura autoritária.
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