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Hegemonia não é apenas mandar: é fazer a ordem social parecer natural, desejável e inevitável. No Brasil, plataformas, mídia e bolsonarismo disputam o senso comum que organiza trabalho, direitos e obediência.
Ler artigo →O fascismo não é apenas autoritarismo ou grosseria: é uma política de mobilização da frustração social contra inimigos fabricados, preservando a ordem capitalista. No Brasil, o bolsonarismo atualiza essa forma pela desinformação e pelo cult…
Ler artigo →Fascismo o que é não se responde com uma lista de ditadores. O fenômeno é uma saída capitalista para a crise que mobiliza ressentimento, destrói solidariedade de classe e transforma trabalhadores precarizados em soldados contra seus próprio…
Ler artigo →Ideologia não é apenas um conjunto de ideias falsas: é a forma social que faz a exploração parecer escolha individual. No trabalho por aplicativo, ela transforma controle algorítmico em promessa de autonomia.
Ler artigo →O significado da ideologia não se limita a ideias falsas: ele aparece nas relações materiais que fazem a exploração parecer escolha individual. O entregador de aplicativo revela como o capitalismo administra sujeitos enquanto vende autonomi…
Ler artigo →O significado de hegemonia aparece quando a exploração deixa de parecer imposição e passa a funcionar como senso comum. Do entregador ao bolsonarismo, o poder disputa desejos, culpas e explicações sobre a vida social.
Ler artigo →O preconceito não é apenas um julgamento individual precipitado: é uma forma social de classificar pessoas antes de reconhecê-las, reproduzindo desigualdades de raça, classe e território no Brasil.
Ler artigo →O fascismo não nasce apenas do ódio, mas da crise social administrada contra a classe trabalhadora. No Brasil, o bolsonarismo converte abandono estatal, precarização e ressentimento em disciplina política.
Ler artigo →O comunismo não é o espantalho criado pela propaganda anticomunista, mas uma crítica à propriedade que transforma trabalho coletivo em poder privado. O entregador de aplicativo revela por que essa discussão continua concreta no Brasil.
Ler artigo →O facismo não é apenas um regime de exceção: é uma forma de organizar o ressentimento social para preservar a exploração. No Brasil, o bolsonarismo converte precarização, medo e espetáculo em disciplina política.
Ler artigo →O racismo estrutural não é apenas preconceito individual: é uma forma de organizar trabalho, cidade, segurança e Estado para produzir vidas negras mais expostas à exploração e à violência.
Ler artigo →O significado de meritocracia não está na promessa abstrata de recompensa ao esforço, mas na função ideológica de esconder desigualdades concretas. No Brasil, ela converte privilégios de classe em supostas provas de mérito individual.
Ler artigo →O racismo estrutural organiza o trabalho, a circulação e o acesso à cidade. Nos aplicativos, a promessa de neutralidade algorítmica atualiza uma velha divisão racial da exploração.
Ler artigo →O fascismo não é apenas uma ditadura: é uma resposta capitalista à crise que converte precarização, medo e abandono estatal em ódio contra os de baixo. No Brasil, o bolsonarismo organizou esse ressentimento.
Ler artigo →O comunismo não é uma promessa de consumo estatal, mas a crítica à propriedade que transforma trabalho coletivo em poder privado. No Brasil dos aplicativos, essa contradição aparece na vida do entregador submetido ao algoritmo.
Ler artigo →A espetacularização transforma a precariedade brasileira em conteúdo, reputação e disputa por visibilidade. Entre entregadores, influenciadores e política, o espetáculo oculta as estruturas que produzem a exploração.
Ler artigo →Os panopticos contemporâneos não dependem apenas de câmeras: aplicativos, metas e avaliações transformam o trabalhador brasileiro em fiscal de si mesmo, enquanto empresas e Estado deslocam para ele o custo da exploração.
Ler artigo →Imperialismo não é apenas invasão militar: é a forma como o capital concentra poder, exporta exploração e organiza países dependentes. O caso da mineração brasileira revela essa engrenagem no trabalho e no território.
Ler artigo →A alienação contemporânea não desapareceu com a tecnologia: foi reorganizada por plataformas que transformam entregadores em gestores solitários da própria exploração. O aplicativo administra o trabalho enquanto vende autonomia.
Ler artigo →A pós-verdade não nasce apenas da mentira nas redes, mas do abandono material que transforma medo e ressentimento em matéria-prima política. Nas enchentes do Rio Grande do Sul, a desinformação disputou a própria realidade da catástrofe.
Ler artigo →Praxis não é apenas aplicar uma teoria: é a ação coletiva que transforma as condições materiais e os próprios sujeitos. O breque dos apps mostra como a resistência pode romper a gestão algorítmica do trabalho.
Ler artigo →O imperialismo não desapareceu: reorganizou-se em plataformas, finanças e cadeias globais. No Brasil, ele aparece tanto na extração de riqueza quanto no cotidiano do entregador submetido a aplicativos estrangeiros.
Ler artigo →Um resumo do imperialismo não cabe na disputa entre países ricos: ele aparece na mineração, na dívida, nas plataformas e no trabalho brasileiro submetido ao capital global.
Ler artigo →Comunismo não é uma caricatura de Estado autoritário, mas a disputa pela riqueza produzida coletivamente. O entregador de aplicativo revela por que essa possibilidade é combatida pelo capitalismo.
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